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[百家争鸣] 玩玉者说

 2007-10-25

  以和田玉为代表的玉文化历史悠久,是世界东方文化所独有的。玩玉一方面是欣赏其天生丽质的自然情趣,一方面是品味人文传统的题材内涵。我有一块巧用和田玉糖色的玉牌,白质的玉牌,表层深褐的糖色作浅浮雕:一老叟仰头船首举杯邀月,旁一酒桌;艄公船尾弯腰拄篙,波点圈圈;一轮皓月当空,几丝云带缥缈,深褐色的图象恰似版刻附在玉牌上。诗人李白“举杯邀明月,对影成三人”的诗情画意跃然而出,白色的玉牌和深褐糖色的画面相映成趣,俏色用得既巧又别致,人见人爱,这块和田糖玉别具匠心地成为令人爱不释手的玉玩上品。

  有的玩家偏好和田籽玉长期水冲日晒矿物质沁蚀而成的天然皮色,对沙金黄、梨皮橙、枣皮红、老黝黑等不同色皮情有独衷。笔者收一玉山子,外呈黄皮,内现白肉,行话称为“金包银”。浑圆的籽玉底部满刻水波纹,皮里白玉镂雕拱蓬客船、饮酒案具、两叟对眠;巧用黄皮圆雕枫树老鸦、古寺小桥、残月如钩。其表现的意境让人一看便知契合着唐代张继的那首著名的《枫桥夜泊》的诗韵。每逢闲暇灯下把玩,欣赏玉刻,回味古诗,遥想当年诗人途径姑苏寒山寺,一腔旅愁,触景生情留下这脍炙人口流传千古的诗篇,仿佛隐约听到那江风摇枫,月落乌啼,夜半寒寺传来的低迥的钟声。

  喜好老玉者追求的是另一种感觉,玩明清玉的人对“子冈玉”不能不知。明代的苏州、北京和扬州是全国三大琢玉中心,苏州尤为突出,宋应星在《天工开物》中有记载。陆子冈是明末最为著名的琢玉大师,《苏州府志》载:“陆子冈碾玉录牧,造水仙簪,玲珑奇巧,花茎细如毫发。”陆子冈技艺超群,盛名天下,享誉宫廷。明穆宗皇帝朱载闻知后,出一难题,命他在一只玉扳指上刻出百骏图来。照一般人的理解,那是要在小小的方寸间刻出一百匹骏马来!宫廷上下拭目以待,而他仅仅用几天的时间便完成了。只见玉扳指上刻出重山叠峦的气势和一大开的城门,骏马只雕了三匹:一匹驰骋城内,一匹正向城门飞奔,一匹刚从山谷间露出马头,仅仅如此却给人以万山丛中藏有马匹无数奔腾欲出之感,他以独特的虚拟手法表达了百骏之势,顾名思义,妙不可言。陆子冈的玉刻曾是皇室的专利品。

  国人常以玉寄情历史,崇尚自然,多喜天然而巧敷雕饰,并且以心物交感,随缘怡情的天人合一的理念来体味玉的品性。故玉常为人们心爱之物。同是一件玉器,把玩者往往是仁者见仁,智者件智。不断地把玩,不断地甄别,长的是见识,提高的是眼力,寄托的是玩家的逸情雅韵。其实,玩玉这门学问,主要还是靠自己潜心揣摩,多看多练,靠经验的积累,不断提高鉴赏的眼力和水平。故爱玉者须多观摩多读书多品味,这如同欣赏音乐要有“音乐的耳朵”,玩玉则要多看多练才能具有“审玉的眼睛”。

  编辑:之谦

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