中博艺汇 专栏文章 博拍堂

[鉴藏教室] 王琦早期作品考辨

朱军   2003-08-15

  王琦,中国古陶瓷研究及收藏领域中一个几乎无人不晓的名字。因其位列民国“珠山八友”之首,传世作品常成为海内外各大拍卖公司的重要拍品,倍受关注程度有目共睹。行者在近期拣选湖北省文物总店存大路货文物时,发现了三件署王琦及相关款识瓷器,今特撰文考证。

  1、王琦款粉彩人物图瓶

  喇叭口,束颈、溜肩,圆腥至下渐缓敛,足部略外倾。高61.5、口径23、腹径25.5、底径21.5厘米。腹部饰粉彩主纹二组。一侧画人物图,一边绘花鸟纹。前者系一长者端坐太师椅上,静观一妙龄女子抚琴,旁立婢佣十数人服侍。后者为一对可爱的鸟雀栖于花枝上。另置折枝花一组于颈部。铭文共四组,排布于颈部及腹部各二组。分别为“六戚在甲戌初平五年,吴帅 宜子孙(红款篆书)。摹积古斋原本。”“群芳呈壮观”、“明月团乐如此夕,春风邂逅意中人。翠黛倩谁描碧玉,琴心许我识文君。昔壬子(1912年)冬月于珠山客次,彩云轩写。”和“独占春台第一寿,文章大块最风流。仿白阳山人之笔意,王琦画。”(以上均为行楷墨书)后两处铭文末尾还分别钤盖红白文闲章各一枚。

  题称摹积古斋原本,乃仿清代大金石学家阮元的作品。阮元(1764—1849年),字伯元,号云台,又号雷塘庵主,苍山画仙,晚号怡性老人,江苏仪征人。曾著有《皇清碑版录》、《积古斋钟鼎款识》、《两浙金石志》及《研经石集》等作品传世。摹积古斋原本的铭文当源自阮氏《积古斋钟鼎款识》。按白阳山人即明代写意花鸟画大家陈淳(1483—1544年),字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,亦号白阳山人,江苏苏州人。

  2、王琦款粉彩八士图石榴耳六方瓶

  器呈六方形。敞口、收颈、折肩、鼓腹、束腰、足部外撇。颈部堆贴对称石榴耳。高60、最大口径23、最大腹径26、最大底径21、5厘米。主纹绘八位高士聚集亭院内,兴致勃勃地鉴赏书画,另有三位书童位列左右侍应。此称八士图。颈部画对称折技花二组,腹部饰折枝花果一组。腹部署墨彩铭文三处,分别系“八士图(篆书),时属癸丑(1913年)仲秋月珠山客次之西轩,王琦画(行书)”。钤红文闲章一枚。“插棘编篱谨护持,养成寒碧映涟漪,清风掠地秋先到,赤日行天午不知,解释时间声籁籁,放梢初见影离离(行书)。”与“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋,阁中弟子今何在?槛外长江空自流(隶书)。时属癸丑冬月书,昌江客次彩云轩写(行书)。”钤红白文闲章各一枚。双石榴耳两则写弧形对称铭文各一组,颈部署铭文一周,均为红彩篆书。分别为“大吉祥宜用,帛如作齐□。”、“寿命昌宜侯,眉以保寿命。”及“伯作宝鼎其子子孙孙永万年用之。”

  查隶书铭文典出王勃传世名篇《腾王阁》诗。王勃(650-675年),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。唐代杰出文学,“初唐四杰”之一。

  3、彩绘人物图牌耳瓶

  喇叭口、束颈饰对称牌耳(其中一耳残)、溜肩、圆腹往下渐收至足部。高63、口径23、腹径26、底径18厘米。彩绘主纹分二组,一为人物图,二系莲池鸳鸯戏水纹。前者绘一老贵妇于众人簇拥下对儿孙进行谆谆教诲。后者画一对恩爱鸳鸯自由自在地游弋于莲花盛开的池塘中,仿佛还在窃窃私语。颈部一侧还有纳福迎祥辅纹一组。铭文计三组。分别为:“黄琬对日(墨彩隶书),昔戊午(1918年)之秋月珠山客次,彩云轩写生(墨彩行书)。”钤红文闲章一枚。“一对鸳鸯水面忙,游来游去绕荷香。仿友如之法(墨彩行书)。”与“身论于永父其□万年,子子孙孙永宝用享(红彩篆书)。”

  友如即清代著名画家吴嘉猷(?-1893年),一作名猷,字友如,元和(今江苏苏州)人。人物、山水、花鸟题材无一不精。

  上述三件实物(下同)均造型端庄、规整、线条流利,工艺考究。胎土细腻、坚致。釉质洁白、光润,口沿施酱釉并描金。纹饰布局疏密有序,画工精致、工整,色彩丰富。图一、二相地图三而言施彩略显厚实。人物图都以工笔手法绘就,线条明朗,衣纹清晰,比例协调。仕女面容清秀,身段柔美,婀娜多姿。孩童天真烂漫,稚气十足。男子精神抖擞,身板硬朗,充满阳刚之气。人物神态捕捉准确,刻画可谓入骨三分。花鸟类题材图一兼工带写,图二、三系工笔画就。鸟雀身体丰硕,羽毛近乎根根清晰可见,动态十足。鲜花盛开,楚楚动人。铭文中篆书分墨、红书二种,其余行楷、行书及隶书均为墨书,另有红印章相衬托。书法排布有致,笔力苍劲。凭心而论,窃认为篆书相较其它字体,书艺显得稍逊一筹。经过三件实物形、图、胎、釉、款、工等方面的初步鉴定,将其分别确认为民国元年、二年和七年景德镇窑的作品当无疑异。

  王琦(1884-1937),号碧珍,别号陶迷道人,斋名陶陶斋,江西新建人。17岁至景德镇,初以捏面人为生,后改习瓷画。约在民国八年(1919年)时所绘瓷板画就已享誉瓷都。此时还以晚清海上画家钱慧安的作品为蓝本,尤以肖像画最受人珍爱。约在民国十一年(1922年)左右转师乾隆间“扬州八怪”之一黄慎。在这之前作品多饰印章很少题字。转学黄慎之后,常用草书长题,人物头部则衬以明暗结构准确,表情生动(其时号称“西法头子”即西洋画法绘人物头部),而衣褶则以写意法绘成,用笔潇洒奔放。晚期人物画姿态诙诡,形神兼备。1922年与同仁创建“景德镇瓷业美术研究社”,任社长(又据吴霭生墓志铭载,吴霭生为社长,王琦系副社长)。1928年又和王大凡、程意亭、汪野亭、邓碧珊、徐仲南、田鹤仙、刘雨岑等瓷画家一道组建“月圆会”,为“珠山八友”(亦称“八大名家”)之首。其传世作品见有粉彩或绛彩瓶、尊、笔筒、印盒、花盆、瓷板画及壶等,以人物题材为主。系“珠山八友”也是民国粉彩行业中成就最高影响最大的瓷画家。

  由于近年来瓷画名家作品收藏热潮高涨,景德镇仿品随之大量涌现。这当中以仿“珠山八友”与程门、金品卿、王少维、俞子明等名家作品为主。余遍查相关资料后认为,目前关于仿王琦瓷画的记载,最早见于刘希任在1949年前后所为。

  刘希任(1906-1967年),江西南昌人,画室名“再思轩”、“永华堂”。自幼爱好书画并与其兄刘希玉自学绘瓷。所画人物常由希玉填彩,兄弟合作产品多为当时大瓷店“丽泽轩”、“新中华”收购且售价不菲。20世纪40年代后期至50年代,于南昌开设中南瓷庄,自制自销。1957年始,为土产公司彩绘瓷器。30年代后期以擅长人物画闻名,晚年以花鸟及雪景山水为主。人物画深受王琦影响,于1949年前后仿王琦瓷画较多。也曾仿“洪宪年制”、“居仁堂制”等款识作品。为南昌影响最大的瓷画家之一。

王琦款粉彩人物图瓶

  据作者观察,近年艺术品市场出现的王琦仿品,分为新仿品、老胎后加彩、款与老瓷后加款三种。这是当前众多名家仿品存在的一种普遍现象,对此笔者曾作过专门探究,不再赘述。刘希任仿王琦画风既然是不争的事实,那么其作品中究竟有无仿写王琦款识呢?它是一个尚需进一步研究的问题。

  经重点对三件实物的纹饰、铭文进行严格对比、审读后,断定其出自一人之手。更确且讲实为王琦本人早期的作品。其理由如下:首先,图案布局、画法,色彩、铭文排列及书艺如出一辙。其次,王琦约于民国八年时才以钱慧安的作品为蓝本,那么在此之前如何呢?众所周知,一位瓷画家在学艺初期往往以工笔摹画为主,待打下较好基础后,方会顺应市场需求并结合自身特点,逐步改学中国历史上某位著名书画家的风格,且将之表现在瓷画上。民国时大量彩绘工笔作品的出现和王琦先学钱慧先,后转师黄慎即是典型的例证。据此,三件实物主要以工笔法画就,应在情理之中。另则,三件实物铭文中均题“彩云轩”写,这表明王琦曾于“彩云轩”瓷器店供职作画。20世纪初期,众多达官显贵以于景德镇订购优质自用瓷器为时尚。这批私用瓷器一般系自购白胎,而后聘请名匠或委托“红店”(经营彩瓷的行业。可分为写意彩业、粉古彩业、美术彩业与黄家洲饰瓷业四种)。代为加彩、署款。从一定程度而言,瓷器店就是“红店”。王琦曾于民国早期在“彩云轩”谋职,这是作者的重要新发现。再则,依照前文所言历史上出现的有关王琦仿品的情况分析,民国早期的三件实物应无仿作之嫌。

  综上所述,三件实物均系王琦于“彩云轩”就职时所绘的高档商品瓷。铭文中题称仿白阳山人、友如之笔意、摹积古斋原本和书王勃传世名篇段落,都表明王琦作品接近于文人画有异于工匠画。通观三件实物及稍后的师学钱、黄二位名家的作品,足可或多或少地体验到其流露出的传承关系。

  据笔者查证,王琦瓷画署干支款者多为20世纪20至30年代作品。加之转师黄慎前,其作品多饰印章很少题字。因而,集诗、书、画、印及款识(名款、干支款、堂名款)于一器的三件实物其珍稀程度不言而喻。三件实物是目前所发现署王琦款,制作年代最早的作品,它填补了王琦乃至“珠山八友”研究的一项空白。

王琦款粉彩八士石榴耳六方瓶

  相信本稿一旦发表,王琦新仿品中将会出现“彩云轩”字样,请藏家注意!

粉彩人物图牌耳瓶

Copyright©2001-2020 GUANGZHOU SHENGJIAYI CULTURAL PROPAGEATION CO., LTD All Rights Reserved

中博艺汇 博拍堂 中华博物 环球艺术汇 广州市圣佳宜文化传播有限公司 版权所有 粤ICP备18069946号 粤公网安备 44010402000161号