中博艺汇 专栏文章 博拍堂

[百家争鸣] 谈谈中国山水画以气主生

 2009-06-01

  中国山水画是中华民族用以表现自然环境的一种形象语言,是传统文化的重要组成部分,有着十分突出的区域性文化特点。其中最突出的就是对气的理解、认识和应用。 中国古代哲学中,“气”是一种很宽泛的概念,抽象一点说,是指组成宇宙万物和人身的物质性元素,有类似古希腊哲学家“原子”的概念。古贤们认为,“天地万物”都是由“元气”、“阴阳精灵之气”积聚而生。这种以气主生万物的概念,在汉代的纬书中被普遍采用。后曹丕提倡“文以气主生”,要求艺术家要表现出独特的、优秀的个性气质。中国山水画独立于其他画种、趋于成熟也正是在这一时期。可以说中国山水画从一开始就受“气”的影响。

  南齐谢赫《古画品录》提出统揽作品的“气韵生动”,并将其作为绘画技法中的第一要义,可以看出当时绘画理论对气的认识已有一个相当的高度。

  那么,中国山水画中气的美学特征又是什么呢?我们不妨依照中国传统的分类习惯,将其归纳为大气磅礴、清气婉约及气韵风范。

  大气磅礴,通常指一幅作品所表现出的阳刚之气,即刻意谋求整篇的恢弘,不斤斤计较一笔一画之得失,跌宕连绵,大璞不雕,一气呵成。黄宾虹、刘海粟、李可染、石鲁等,都可归为这一画风 。

  这里的清气乃指一种秀美的阴柔之气。唐代王维的画,水墨渲淡,画中有诗,诗中有画,其山水画清、雅、淡、远。这种婉约的画风,几乎是中国传统山水画的主流。这与中国历代帝王喜欢歌舞升平多少有些关系。

  气韵风范。这类作品主要介于大气和清气之间。如果要想将画家归纳一下,我想介于上述二者之间的画家,大约都在这一范畴。 我喜欢这一类画风,崇拜那种“观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之姿,鸾舞蛇惊之态”的大气势,也欣赏“随风潜入夜,润物细无声”的柔美之气,更喜欢得“阳刚之气”兼“阴柔之美”者,气也流畅,意也润雅,墨亦精,笔亦妙,给人的感觉是阳刚的力感中流露出阴柔的情趣。我想把这种画风称之为气韵。

  具体到如何聚气,就是将调动起来的精神情绪聚集在所要表现的意境方面,才能使作品有生气。中国画的线条有弹性,能跳跃,多变化,非常灵活。要使线条统一起来服务于所要表达的境界,只有用气来贯穿,将气有目的地聚集起来调动到最需要的地方,整个画幅才能神彩飞动“忘笔墨而有真景”,才能借技巧之力流露出人格修养,思想情怀。朱屺瞻《癖斯居画谭》中说:“陆放翁草书诗:‘提笔回顾天地窄,忽然挥扫不自知。’提笔之前,胸中有浩然之气,塞乎天地之间。动起笔来,竟是笔动我不动,在创作得意时,物我浑忘,其乐融融如也。”

  来源:北京商报

  编辑:因因

Copyright©2001-2020 GUANGZHOU SHENGJIAYI CULTURAL PROPAGEATION CO., LTD All Rights Reserved

中博艺汇 博拍堂 中华博物 环球艺术汇 广州市圣佳宜文化传播有限公司 版权所有 粤ICP备18069946号 粤公网安备 44010402000161号