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[论文] 浅谈中国人物绘画的发展和演变

李琴 

  中国人物画作为一个完整的文化体系,其发展经历了一个漫长而璀璨的过程。它的产生早于其他画种。人对自身的关注及对神的拟人化,是中国人物画产生的源头。据《孔子家语》记载,在周代即有劝善戒恶的历史人物壁画;战国楚墓出土的《人物龙凤帛画》和《御龙人物帛画》是已知最早的独幅人物画作品。到了汉代,中国人物画开始脱离神的羁绊,并渐渐走向实用的路程,人物画进入到了画像的阶段。“成形莫善于画”,人物画的“成教化,助人伦”功用,被广泛地接受,“画图汉烈士,或不在画上者,子孙耻之”,“胡粉涂壁,紫青界之,画古烈士,重行书赞”,现存于汉代墓室中壁画不仅证实了汉代人物方面的成就,也表明了汉代人物画所涉猎到的广阔的社会生活层面。

  魏晋六朝时期人物画注重对人性情和神情的表现,即着重于人物的风姿、风采、风韵,就是人的虚静超俗、睿智才情等内在精神和溢发于表的风度,成为人们关注的中心。由此奠定了中国人物画的审美基调,并成了千古不移的准则。人们对形而上的神的关注远远超过了一般意义上的形。“以形写神”、“传神”,成了中国人物画的传统。东晋顾恺之《魏晋胜流画赞》“凡生人无有手揖、眼视而前无所对者;以形写神而空其实对,筌生之用乖,传神之趋失矣。”从顾恺之的传世杰作《洛神赋图》可以领略“像人之美得其神”的风采、“传神写照,正在阿堵中”。这一时期现存的作品还有《竹林七贤与荣启期》模印砖画,以及各石窟壁画。“形神”、“气韵”等绘画审美概念也是该阶级人物画成就的概括。

  唐代经济高度发达,绘画也得到了超越性的发展,尤其是人物画,形成了一种鲜明的时代风格,画技也达到了一个历史性的高度。初唐阎立本的《步辇图》突出描绘人物而省略背景,制作简炼而工致。勾线细劲坚实,松紧得度。设色浓重妍丽,并适当运用了晕染法,人物形象和艺术手法都不失魏隋以来的传统,体现了鲜明的初唐风范。画圣“吴道子”是盛唐时期最杰出的画家。他一改顾恺之以来的线型,创造了一种波折起伏,错落有致的“莆菜条”式的描法,加强了物象的份量感和立体感,所画人物、衣袖、飘带,具有迎风起舞的动势,故有“吴带当风”之称。至此,崭新的民族化的宗教画以致整个人物画已经完全成熟。唐代描绘仕女生活情态的绘画也得到了很大发展。代表人物是张萱和周昉。张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》,周昉的《簪花仕女图》、《调琴品茗图》等笔下的贵族人物,丰姿绰约,肌理细腻,反映了当时的社会风尚。但“丰腴华贵”是一时一地的趣味原则,虽然对后代也有影响,但并没有一直占主导地位,随着唐代的衰落而消散。

  由于宋徽宗对绘画的喜好,以及宋代画院制度的建立与兴盛,宋代绘画取得了很高的成就。在人物画方面,画院画师为服务于政治的需要而创作了大量的人物画,而民间人物画以身边熟悉的人和事作为描绘的对象,生动记录了宋代社会生活中的平民生活。这种平民化的风俗人物画,突破了以往以帝王、圣贤、贵妃为主的人物画局限,摆脱了“鉴戒贤愚”的人物画传统。如表现田家婴戏、村童闹学、山樵村牧,耕织货郎、七夕夜市等题材的作品,被后世固化为中国人物画表现太平盛世的永恒题材。不朽名作《清明上河图》便是此时期的作品。 当时重要的人物画家有张择端、梁楷、苏汉臣、李唐、李公麟、陈居中等。大量的石窟、墓室壁及模印砖画也是宋代人物画的重要组成部分。

  元代以后,由于社会审美潮流的影响,人物画与山水、花鸟相比,已退至末席,绘画上出现了“疏于人事”的状况,人物往往成了山水画中的点缀或符号。尽管如此,但赵孟頫、刘贯道、张渥等人精于造型,刻画严谨,显示了深厚的功力。而王绎《写像秘诀》的出现,使人物画技法第一次得到了系统的总结。

  明代人物画仍不占主要地位,但许多山水画却又是以表达人的境界而构思立意的,如踏雪寻梅、松风高士等。明四家的成就在山水,但同时亦擅长人物,尤其是唐寅、仇英,在人物画方面可以说是成就卓著。明中期的戴进、吴伟、张路,明后期的丁云鹏、陈洪绶、崔子忠在人物画方面皆能自出新意,极具声名,为时人所重。

  晚清以前,清代人物画与山水花鸟相比仍呈现出颓势,但晚清海派人物画的加入,可以说是人物画历史上出现的一次可喜的反弹。其中改琦、费丹旭的仕女,胡锡圭的戏曲人物,钱慧安、吴友如、倪田等,皆得人物传神之要领,为读者所重,而任颐、任薰、任熊、任预等所画人物,题材多样,构图极具巧趣,设色大胆,不流于甜俗,将中国人物画推向新的高峰。

  近现代画家齐白石、徐悲鸿在继承和发扬中国传统人物绘画方面也做了很多探索和贡献。

  纵观我国人物绘画的发展过程,在题材上由单一到多样化;在技法上从“形”到“神”的转变,无不体现了我国不同时代画家的智慧和心血。也因为如此,中国传统人物画才形成了它独自完整的体系,留给了我们灿烂而又宝贵的文化遗产。

  

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