中博艺汇 专栏文章 博拍堂

[博物杂谭] 赣域瓦当中的民俗文化

陶江   2006-03-17

  江西,历史上有吴头楚尾之称,是吴文化与楚文化的交汇处,由于各种文化的交汇与碰撞,使赣域文化形成了特有风骨。

  赣域文化的特征呈现在瓦当上,造就了赣域文化的多元性和灵变性。以传统民风和学识渊源解剖赣域瓦当文化,它既无北方瓦当文化中的帝王之气,也有别于江南瓦当的龙凤形制。它以人的伦常福、禄、寿为底衬,配以细腻的纹饰,层面亲切而又极具装饰性。

  寻找赣域瓦当文化既不是易事,也非难事。历史上,江西地方,人文荟萃。历朝历代,多有才华横溢之辈,或为官宦、或为商贾、或为文人雅士。这些人,极富根的情结,他们将自己所积聚的财富,带回家乡后,第一个举措便是大兴土木,建造宛如宫殿的诸如土库、围屋之类,在深宅大院中涵养性情、陶冶情操。

  灰墙灰瓦便是这些建筑的主要特色。尤其是那些灰墙显示出深宅大院的威严、气派,昭示了一个个家族的兴旺和荣耀。尤其是山字头土库它有别于北方的四合院,也有别于江南围屋,每栋土库前后六间正房,正房前面,有天井和耳房做陪衬。山字头土库左右两边的外墙顶端伸出屋面,有如官帽形状,俗称“乌纱须”。只有土库前后及天井四周方有瓦当出现。

  瓦当,赣域俗称瓦头。就是屋檐下用来盖住瓦片的最后一片瓦,它既起了压住瓦片,以免风刮的作用,又能保护木瓦条,防止雨水浸浊而腐烂,更能成为屋檐下的一种人文景观。

  江西地方的瓦当以灰陶为主,形制大概与瓦片不差上下。只有在瓦头上,有各种形制纹饰瓦片相连而已。

  现介绍几种瓦当如下:

  1.福字瓦当:它是灰陶瓦当中常见的一种。俗话说有福之家安福字,在房顶两头的第一沟瓦和居中的一沟瓦,按照早年形成的习俗,都必须使用福字瓦当,寓意幸福满堂。因此,福字瓦当使用最为普遍,也最受欢迎,贫富之家房舍都可受用。

  2.禄字瓦当:这种瓦当,一般人家不好使用,也不敢使用。因为,不是官宦人家,说什么,也不敢有此奢望,以免丢人现眼。就是一般的官宦人家,使用时也要考虑适宜不适宜,总怕别人见笑,说自家官不大,还如此显势。如果是官宦大族,这禄字瓦当才敢堂堂正正地放在房屋顶上居中的第一沟瓦头上。

  3.寿字瓦当:使用寿字瓦当,在江西似乎也有一种不成文的习俗,那就是居家建房时,这户人家的主人必须满了花格子(即六十岁),方可使用这寿字瓦当作房顶居中的第一沟瓦的瓦头。为什么会出现这种乡俗呢?我仔细查阅资料,觉得有这么些道理:主要是在上个世纪中叶前,社会的发展进步还远远解决不了众多的医学难题,江西地方瘴气多,瘟疫横行,民不聊生,多数人在青壮期就因为较早的染上各种疾病而夭亡,甚至有些村子因为血吸虫、脑炎、肺炎等多种疾病肆虐而绝户虚村。村里很少有能活过花甲的老人。于是,这寿字瓦当就像一块金字招牌,成为人们羡慕、敬仰、爱戴的象征。

  在众多的瓦当中,一次偶然的机会,我得到一块充满智慧和灵变的明瓦。当玻璃还未出现在人们的生活中之前,在江西地方的深宅大院中,采光成为这种宅院的首要难题。除了使用天井采光外,开天窗是一个办法。但是,这又犯迷信和风水之大忌,再加上,这样突兀的小天窗,很难抵御狂风暴雨的袭击。于是,人们便在瓦片上下功夫,制作出各种各样既能够挡雨又能够透光的瓦片。在此基础上,不断地完善、试用,从中琢磨出窍道来,工匠们巧妙地利用椭圆光圈采光,在平常瓦片上打洞开光,片外有沿,减少了雨水侵蚀,同时又较好地解决了深宅大院的采光问题。这片保存下来的明瓦既保存了历史的风貌,又显示其珍贵性,实属不可多得。

  江西瓦当的纹饰也很朴实无华,云状瓦饰较为普遍,使人联想到江西人的纯朴与敦厚。

  江西瓦当文化其实就是江西居所文化、习俗文化、启蒙文化的融合。它是江西历史的真实写照,也是研究江西地域文化不可或缺的历史见证物。

  编辑:西岩

  摘自:《收藏界》200509

Copyright©2001-2020 GUANGZHOU SHENGJIAYI CULTURAL PROPAGEATION CO., LTD All Rights Reserved

中博艺汇 博拍堂 中华博物 环球艺术汇 广州市圣佳宜文化传播有限公司 版权所有 粤ICP备18069946号 粤公网安备 44010402000161号