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[博物杂谭] 石镇话源流

杜文   2006-09-08

  民间有大量小石狮、拴娃石、压布石等石雕流传至今,这些起到压镇作用的小型石雕形态各异、特色独具,只是很多现代人已不清楚其原始用途罢了,其实这些压石源自古代各种质地的压镇。

  古人使用镇的记载始于春秋时期,文献记载古人为了压物须使用“镇”。 《广雅·释诂》中释作“镇,重也”,古人曾长期席地而坐,席也是家居中的重要陈设,为防止席角卷折和牵挂衣裳,镇的使用遂盛行开来。《后汉书》记述薛子礼时称“家贫坐无完席”,因此古语才有“割席绝交”之说。古人使用席子作为坐具,为了避免移动和卷角而在四角置镇用于固定。青铜质重色美,方便铸造且不易损坏,是当时造压镇所用的主要材料,在很多青铜镇上还铸造有精美的纹饰,生动神秘且富有韵味。另外珍贵的白玉也用于雕制压镇,《楚辞·九歌·湘夫人》就有“白玉兮为镇”,东汉王逸注作“以白玉镇坐席也”。

  东汉《说文解字》释为“镇,博压也”,说明镇也是古代流行游戏“六博”之配套用具。在汉画像石、砖中都可看到博席的四角放置有圆形的镇,1972年广西西林县西汉墓同时出土有铜博局和4枚博戏人物铜镇。考古发现显示压席和博局用的镇要用4枚,而压丝帛、纸张等等用l枚即可。

  目前出土早期的铜镇有几则实例,如湖北曾侯乙墓出土的带提环浮雕蟠龙铜镇,铸造精美。其实此前肯定已有了比较雏形的金属镇,浙江省博物馆“越魂展”中就陈列有4枚春秋带提环铜镇和绍兴县印山越王允常陵出土的春秋八棱形玉镇,浙江越窑战国时期也烧造不少青瓷镇。这些带有小提纽的半圆形镇有些以往被定名为权(衡量具),但与同时期的铜权一比较就可以看出两者的差异,半圆形铜权的铸造比较简单,上面一般并无纹饰,但有官方铸造和检验的铭文,上面的提柄也比较粗大,相比较之下,早期半圆形带纽镇顶端的提纽细小,显然是不方便经常穿绳携带的。河南省博物院收藏的战国错金铜豹镇为三门峡市上村岭出土,上部还带有长方形的插孔。

  汉代出土镇的实物比较多,多为铜铸,有的铸造成伏龟形,龟背以虎斑贝镶嵌,有些汉代铜镇内部还嵌铁或灌入铅、锡增加份量。江苏一处窖藏中曾发现过l件重达9千克的黄金伏兽镇,内壁刻有“黄六”二字,似为编号。汉代不少雕塑,如带有宽大台板的玉羽人乘天马和虎、豹、龟、鹿、羊、异兽等蹲伏动物雕刻,不少原始用途也许就是压镇。当然镇也并非为平民百姓所用,皇家、贵族、官吏才能使用这些奢侈之物。

  晚唐孙位绘制有《高逸图》,在高士所坐毡毯的四角仍描绘有半圆形附提纽的镇,保留至今的许多唐代狮、兔等造型石镇以青石、汉白玉、滑石制成。古代玉与石的划分不明晰,唐宋时期汉白玉也被称作“珉玉”,在当时于田(和阗)玉与汉白玉、滑石质地的石镇在唐代都应该是被视为玉雕作品的。

  在宋代桌椅、板凳等高脚家具开始大量使用后,镇作为压席具的作用淡化了,但仍沿用下来。一方面是转

  为压书、压纸的文房用具,至今镇纸仍是重要的文房用具。明末文震亨《长物志》在《器具》篇里记述有镇纸和压尺,“古者有古玉兔、玉牛、玉马、玉鹿、玉羊、玉蟾蜍、蹲虎、辟邪、子母螭诸式,最古雅。铜者有青绿虾蟆、蹲虎、蹲螭、眠犬、鎏金辟邪、卧马、龟、龙,亦可用”。

  而在民间,各式石镇开始普及,如石狮等小型石雕流行开来,在北方,如陕西和山西等使用火炕的北方省份,明清时期除了压书、观赏、寺庙供奉等用途,石狮等小石雕还派生出了另一种新用途,为了避免幼童在无人看管时摔下炕,要把小孩用布带拴在石狮上,故而这类石雕又称拴娃石,都有个可穿绳的透孔。在陕北还有这样的说法,看门的石狮叫“巡山狮子”,面貌要凶恶些,而拴娃娃的石狮,造型多可爱夸张,这些带有卡通味道的拴娃石狮在陕北、关中大量保留下来。

  除了拴娃石,在清代、民国还有一类石镇大量存世,一般用质地好的青石等制成,上部以卧童、仕女及狮、虎、兔等为提纽,下部为正方形或长方形的宽大台板,形体比较大,这类压石民间做女红时使用,用来压上过浆的鞋底等布件。存世品中尤以山西为多,笔者在北京观复古典艺术博物馆看到不少这类台板的各色晚期石雕,主要为山西压布石。压布石的用途其实与古代石镇大体相当,只是转化了使用对象罢了,可称晚期民俗石雕中的特色之作。

  在民间收藏热未兴起前,作为压石的民间石狮和压布石价格并不高,几百元就可购藏。但随着近年对民俗文化和民间美术品的重视,一些美术单位、民俗博物馆和一些艺术家、文学家大量专题收藏它们,这些晚期压石作品价格暴涨,除了砂石作品因质地较粗无法精细雕凿而价格较低外,青石、白石和一些较好质地的小型压石作品甚至涨至数千元之价。随之新仿品也大量充斥于市场,很多新的压石、拴娃小石狮雕件甚至比真品表面更为光润、油滑,似乎传世痕迹很重,但其包浆、凿痕和熟旧程度还是与历经岁月沧桑的古旧品不同,在购藏时应警惕伪品,多揣摩真品的石料、雕工和手感,才能做到去伪存真。

  摘编自《收藏家》2006.05

  编辑:歪子

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