崇尚自然的隐逸高士

西岩 发表于 2008-06-27    阅读 830

  在封建社会中,大部分知识分子为了光宗耀祖和功名利禄,投身到科举仕途,也有少数知识分子身处战乱之中,改朝换代之时,深感社会黑暗,官场腐败,自己怀才不遇,抱负无法实现等原因,不满现实,采取与统治者不合作的态度。或躲进深山,过着隐居生活;或躬耕于田园,自食其力;或流连于山川林泉;或沉醉、陶然于琴棋书画诗酒花之中,不科考、不入仕,崇尚自由和自然,幻想世外桃园的生活。当然也有一些是为人们所景仰的有才华、有名气的人物,然而他们有的不被重用,因而淡泊名利,远离仕途。于是,社会上便出现了一个被称为“隐士”、“高士”的人群。这些人也为社会的一部分人所羡慕、所崇敬,作为中国画的一个重要题材加以推崇。

  自元开始,明代及清早期的青花瓷画上,隐士图、高士图或贤士图,累见不鲜。典型的纹饰有“四爱图”:陶渊明爱菊,周敦颐爱莲,林和靖爱梅、爱鹤,王羲之爱兰、爱鹅。这是根据四位古人的偏爱而形成的常用绘画题材。或四人同集于一器,或分别单独成画,明代青花上较多。

  有“渔樵耕读”———同一帧瓷画中反映了隐士的四种生活:打鱼、砍柴、耕田、读书,或垂钓、耕作、下棋,自食其力,悠然自乐。

  有“踏雪寻梅”、“携琴访友”、“驴背思诗”、“东坡夜游”、“高士观画”,以及“望江图”、“独钓图”、“品箫图”、“行吟图”、“赏春图”、“观星图”、“观瀑图”、“鼓琴图”等等。

  最为知识分子们看重和称道的还有“竹林七贤”。画面上反映魏晋时代与统治阶级相左的隐逸之士阮藉、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戌、阮咸等七人,他们在竹林之中遨游、闲谈、弹琴、对弈、吟诗、饮酒等活动的情景,表现出不同的神态。七人都是魏晋名士,士族知识分子,诗人,文学家。他们的思想行为多蔑视礼教,崇尚老庄,狂放不羁,嗜酒谈玄,与统治者有一定冲突。他们的旷达、高雅、孤傲、张扬个性、崇尚自然,成为后来一些知识分子的理想人格和楷模。所以从南朝开始便有“竹林七贤”的模印砖画出现,在明清时代青花瓷绘上,更是常见的题材,多出现在青花笔筒、画缸之上。

清光绪 景德镇窑粉彩高士纹

清雍正 景德镇窑青花垂钓纹

清康熙 景德镇窑青花赤壁图

清雍正青花人物纹

清雍正山水人物纹

清雍正粉彩松下高仕

明崇祯青花竹林七贤人物图

明崇祯青花竹林七贤人物图

明崇祯 景德镇窑青花人物纹

清道光 景德镇窑青花九老图

清康熙 景德镇窑青花山水人物图

清康熙 景德镇窑青花山水人物图

清康熙 景德镇窑青花山水人物图

清康熙 景德镇窑五彩山水人物图

清雍正 青花高仕下棋